Skip to Content

Восприятие и приятие. Часть 3 Идентификация

Техника идентификации себя с объектом - а по сути, то самое шаманское состояние «быть объектом» - важный навык для человека, у которого есть проблемы приятия мира таким, какой он есть.
В этой технике очень мало от искусства, хотя и вернул её в культурное пространство мим-реформатор. La mime Этьена Декру основывалось именно на отказе от всякой имитации, от любого показа.
К примеру, желая показать цветок, человек испорченный имитирующей культурой, начинает показывать, изображать этот самый цветок. То есть описывать – не важно в какой технике – рисуя, показывая жестами где у цветка стебелёк, а где листики, словами ли очерчивая устройство этого цветка.
Идя этой дорогой мы растождествляемся с объектом, само описание прочерчивает границу между нашим существом и тем «другим» объектом, который мы пытаемся таким образом понять.
Но ничего, кроме отчуждения, мы не получаем таким образом. Ни по отношению к цветку, ни по отношению к людям, которых мы таким описательным образом воспринимаем.
И в результате, ни цветок для нас ничего не значит, ни человек другой – никто – кроме нас самих. Это не значит, что всё искусство нескольких последних веков только к такому растождествлениюи приучало. По-разному случалось, но всё же - такой опыт потери связей тоже есть. И мы, как люди местами культурные, такой опыт тоже восприняли.

Но куда больше знания об объекте несёт та самая техника идентификации, с которой мы начали. Суть в том, что желая рассказать вам о цветке, я не буду показывать глее у него листики. Я просто стану цветком. Я постараюсь полностью воспроизвести этот цветок всем своим существом – на уровне всех своих тех – не только в физике , даже не столько в физике, сколько и в природе чувств.
Я могу вдруг целиком стать листиком, если захочу понять его, я открыт уподоблению. Я делаю своё тело инструментом познания.
И первое отличие этой техники от показа и рассказа в том, что я не могу уже не любить объект , о котором рассказываю. Ведь я и он – одно. Он – во мне живёт, а я в нём.
Устанавливается связь. Целостно начинает работать механизм связи подобного.
Слегка ощутив силу этого подобия, НЛП-техники поспешили её использовать в целях манипуляции, пристройки, ведения и управления.
И даже условное уподобление сразу дало эффект мощного воздействия на среду.
( На эту тему, кстати сказать, вы можете посмотреть забавный и наглядны ролик –
http://smotry.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1450&Itemid... )

Но действительный смысл этой техники не в манипуляции другим человеком. А в познании его.
Вас раздражает бабушка на эскалаторе, которая загородила вам проход своей тележкой, да едва по ногам вашим не проехала? Что ж – попробуйте для начала просто воспроизвести её фигуру. Как она согнулась, как тяжело опирается на перила, как другая рука напряжённо держит ручку этой тележки, как она дышит тяжело…
И не наблюдайте, не занимайтесь описанием, а воспроизводите всё это в себе – в своей позе, в напряжении рук, в мелком, но частом дыхании и т.д. На это не надо много времени.
И у вас всё неприятие сразу же исчезнет. Как только вы станете этой бабулькой.
Как только она окажется в вас, так сразу же вы поймёте, что невозможно себя не любить. Ведь это вы ещё не может успокоится от того напряжения перед заходом на ступени, это вы беспокоитесь о том, чтобы тележка не застряла и.т.д
Сразу же заработает механизм внутри вас – механизм познания, гнозиса. Ведь всё неприятие от того, что мы не знаем того, кто нам не приятен. От того, что мы не видим связи между ним и собой.
Как только вы восклицаете о ком-то «Ну я не понимаю, как он может так!..» - так сразу же, немедленно воспроизведите походку того человека, какие-то его жесты, его манеры. Поживите им.
И сразу же всё поймёте.

Как вы видите, мы говорим о техниках работы со своим восприятием мира, а не о работе над миром. Это важный переход, разворот сознания. И чем больше мы практикуем такие приёмы идентификации, чем быстрее такой подход у нас становится привычкой, тем больше шансов скорого прохождения периода неприятия мира на этапе роста.

Вскоре мы продолжим далее, а пока напомню пару ссылочек близких к обсуждаемой теме :
По Декру - http://gnozis.info/?q=node/567
И по Буто - http://gnozis.info/?q=butoh

По этой же теме, я отчасти высказывался тут :

http://www.gnozis.info/?q=node/516

Там так же интересны комментарии участников беседы.

Share this

Комментарии

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Re: Восприятие и приятие. Часть 3 Идентификация

Да, понимание приходит быстро. Дальше уже вступает в действие рефлекс - на любой негативный всплеск "встряхиваться", вспоминать себя.

Недавно поставил себе задачу - глядя на улице на человека, которого хочется осмеять или осудить, - представить его в 4-летнем возрасте, маленьким мальчиком или девочкой. Не скажу, что всегда удается избежать простого вялого фантазирования, но бывает и так, что образ возникает неожиданный и четкий, вызывающий приятие. Здесь для меня важно не переборщить с сентиментальностью, есть и другие помехи, так что не готов называть это действенным методом, но как способ тренировки это упражнение оказалось интересным. Особенно удивительны превращения людей агрессивных, напористых, готовых взорваться каждую секунду.

Re: Re: Восприятие и приятие. Часть 3 Идентификация

Сентиментальность и много помех сходной природы вознкают часто по причине отождествления себя со своими телами. Я в следующей части об этом написал несколько подробнее.

Re: Восприятие и приятие. Часть 3 Идентификация

Да, действительно, работает.

Мне этот способ неплохо помогал в дискуссиях, когда я была на пике раздражения "ну как он не понимает! ну как он может говорить такую чушь!"
А если хватало ума сделать паузу и "воспроизвести" собеседника, всё становилось понятно. И было даше смешно и досадно, что зачем-то ввязалась в спор=)

Олег, для меня

Олег,
для меня описанная Вами техника отождествления - не решение, а продолжение проблемы с повышенной чувствительностью!
Я эмпат, сильно чувствую среду; но что гораздо хуже для меня - автоматически на нее настраиваюсь, резонирую, сливаюсь.
Итог: выхожу из метро вся в "бабушках" и прочих местных сущностях, всем известно насколько "вкусных и полезных".
Поскольку процесс потоковый и не контролируемый, то "точка контроля" плывет вместе с формой тонкого тела - и следовательно, я не нахожу, куда возвращаться. Умом помню "свою" комфортную и энергетичную форму, хочется в нее вернуться, но тело ее не помнит.
И тут уж само тело советует съесть кусок мяса пожирнее, устав от собственной гипергибкости во вредной среде. (я мяса не ем уже лет 10)

Re: Олег, для меня

Ответил Вам в следущей заметке раздела :

http://gnozis.info/?q=node/743



Dr. Radut | book